“No y mil veces no. Esto es completamente ilegal” explicó Federico Ortiz de Zevallos. Él también tenía en su escritorio un ejemplar de la Declaración de las causas inmediatas que inducen y justifican la declaración de autonomía por parte de la Región Puno. “La república del Perú es un estado unitario en proceso de regionalización, pero no es un estado federal ni nada por el estilo. Toda esta argumentación no tiene valor alguno.”, sentenció.
“Pero mire las razones que exponen, cito:” le dijo su cliente, quien se puso sus lentes de lectura y se puso a leer de su propio ejemplar. “La soberanía como tal es inherente al pueblo, y en vista de ello, es potestad suya concluir cuándo está siendo sujeto a tiranía o a mal gobierno. Habiendo hecho eso, tiene la prerrogativa de rechazar dicha tiranía o mal gobierno y reasumir sus plenos derechos.”
A Federico eso le parecía una argumentación refutable de mil maneras. “Mire, el Perú está regido por una Constitución que es la que establece los derechos de los ciudadanos, y no contempla este acto de… ¡sedición!”. El cliente levantó la mano para indicar que iba a seguir leyendo otro pasaje.
“A lo largo de siglos, el gobierno central de Lima ha sistemáticamente explotado a las regiones del interior, entre ellas la Región Puno, monopolizando para sí misma los beneficios de esta relación.” Federico suspiró. Ya había leído el documento. “Asimismo, ha bloqueado constantemente toda iniciativa de reforma que haya surgido desde las regiones para eliminar dicha relación de dependencia, perpetuando de esta forma la expoliación a la cual nos encontramos sujetos.” El venerable señor omitió algunos pasajes más que rondaban en torno a la misma temática, y leyó la razón coyuntural. “El poder corrupto de la capital ha decidido imponer una presidente en contra del deseo mayoritario de los ciudadanos de la república. Es de asumir que esta autoridad ilegítima se abocará a priorizar los intereses de la capital en desmedro de los de las regiones.” Eso sí era un problema. Cuando el gobierno quebraba la ley, ¿con qué autoridad moral puede exigir su cumplimiento?
Su interlocutor se adelantó hasta las conclusiones. “Por las razones expuestas, a saber, que cuando la relación entre la capital y la región ha dejado de ser una de pares fraternales y ha pasado a ser la que se da entre una metrópoli y una colonia, y cuando dicha capital quiebra las leyes a su antojo, el resultante quiebre del orden constitucional tan solo puede atribuírsele a la capital, por haber roto la relación de mutua confianza que la Constitución requiere. Es por ello que esta Asamblea Constituyente Regional promulga la ley de autonomía regional, por la cual la Región se reserva para sí mismo todas las facultades de gobierno a excepción de las de diplomacia internacional y defensa ante amenaza exterior.”
Federico sonrió tristemente. “Es fútil. Cuando entre Eiko, los aplastarán.”
El anciano sacudió la cabeza. “Recuerde el arequipazo, doctor”. Había muchos factores mitigantes ahí que podían ser esgrimidos. No tiene sentido discutir, pensó. Le indicó cortésmente que tenía otra cita y le agradeció por la amena discusión mientras lo acompañaba a la puerta de la oficina.
En realidad, tenía hambre. Esperó que pasaran algunos minutos y salió del estudio de abogados a la plaza de armas de la Ciudad Blanca. Donde alguna vez flameó la bandera del Estado Sur-Peruano, pensó irónicamente, pero sin trazos de “nacionalismo arequipeño”. Había empezado sus estudios de derecho en la Universidad Católica Santa María de Arequipa, para trasladarse después a la Universidad de Lima. Tenía un pie en ambas ciudades, y no veía por qué tendrían que separarse.
que paso? te desanimaste.
ResponderEliminarEstaba llendo bien, continua please...
Hola McSutton,
ResponderEliminarSoy un seguidor de tus entregas de la Guerra del 2012. Me parecio una historia super buena, fuerte en lo emotivo y con buenos detalles tecnicos. Pero sabes? Sobre todo me gusto porque era imparcial. Me gusto mucho que no hayas retratado a los chilenos como monstruos invasores que marchaban rumbo a Lima para saquear los recursos, violar a las mujeres y matar a los hombres. Mas alla de Wood, era dificil encontrar un lado que luchaba por "el bien" y el otro "por el mal". Hasta Grimaldi era un personaje complejo. Lamentablemente no puedo decir lo mismo de este relato.
Ojo, voy a mencionar de antemano que mis convicciones son profundamente derechistas y de repente estoy sezgado por esto, pero voy a tratar de ser imparcial en mi critica aqui. Me parece que tu relato esta profundamente sezgado en contra de la derecha peruana. Leo este relato y me llevo la impresion de que los "derechistas limenhos" somos monstruos que hariamos cualquier cosa por el poder, mientras que "las provincias socialistas" son meras victimas. Me parece una injusta sobresimplificacion, y si lo dejamos meramente en el plano de ficcion, un relato tan parcializado no va a ser interesante. Me gustaban los personajes complejos de La Guerra del 2012, no me gusta este enfoque plano de "Lima mala", "provincia buena", que se siente en esta narrativa. Por supuesto, el autor eres tu, pero esta es mi opinion. De repente pensabas enriquecer la trama luego y yo me estoy adelantando, no lo se.
El racismo en el Peru va por los dos lados. Es evidente el racismo de los limehos "mas blancos" en contra de los provincianos de razgos quechua. Pero me parece que tambien hay un claro racismo del otro lado del cual nadie habla. "PPK no puede ser presidente porque es gringo" (y no me refiero al roche de su nacionalidad, me refiero a los comentarios sobre su ascendencia europea y como se lo consideraba "menos peruano" por eso), "Keiko no puede ser presidente porque es una japonesa. Los peruanos queremos a un peruano de presidente!" (o sea que los japoneses-peruanos son ciudadanos de segunda categoria?). Lamentablemente, durante las pasadas elecciones quedo claro como para el imaginario de muchos compatriotas, los peruanos con doble nacionalidad son ciudadanos de segunda categoria.
Nuevamente, me gustaria que las posiciones en tu relato sean mas complejas. No presentes a la derecha limenha solamente como monstros racistas. Habemos los que somos derechistas porque creemos en el trabajo duro y en la no-intervencion del estado. No presentes a la izquierda provinciana solamente como victimas y justos reclamantes. Hay muchos dirigentes comunistas que avalan regimenes dictatoriales (conho... si Javier Diez-Canseco le sigue reventado cohetes al dictador Castro!) y le mienten a la poblacion solo para su propio beneficio.
Continua el buen trabajo que empezaste con la Guerra del 2012, McSutton. Espero continuar leyendo tus entregas.
Algunas notas breves:
ResponderEliminarLa parte de la paliza a una ninha solo por ser "serrana" me parecio muy exagerada (con todo los racista que es Lima, no me imagino eso pasando), pero entiendo que la premisa de tu relato que "que pasaria si lo que se leyo en FB ocurre en realidad".
Me gustaria que enriquezcas tu relato con historias paralelas de dirigentes comunistas que estan detras de esto para entornillarse en el poder y seguir viviendo del dinero de los contribuyentes, por ejemplo. Me gustaria que menciones como el presidente electo Amaru azuzaba a la poblacion durante su discurso... tal vez citando su cierre de campanha de Arequipa, en el que menciono (parafreaseando a cierto candidato que me recuerda mucho al personaje Amaru) que "los circulos de poder en Lima quieren a los cholos sin educacion para seguirles pagando sueldos bajos". Eso me suena a una llamada marxista a la lucha de clases, y tambien hubo bastante de eso en FB.
Por cierto, curiosamente uno de mis comentarios en FB salio en Verguenza Democratica y lo has pegado como encabezado de un capitulo. Me sorprendio que lo hayas hecho (solo sorpresa, no estoy resentido ni mortificado ni nada, hay libre expresion y es tu blog) pues mientras todos los demas comentarios de VD que has pegado son claramente racistas y honestamente estupidos (hablando de "matar serranos" y "hacer fraude", inclusive un idiotita hablando de "su cuna de oro"), mi comentario no lo era. Yo observe un hecho objetivo y cuantificable, que es que el presupuesto publico de Puno se basa en la mineria, y su economia privada se apoya en el turismo. Amaru subira los impuestos a las mineras y estas invertiran menos (menos plata para la region); sin continuan con sus paros violentos, los turistas escogeran otros destinos. Los punenhos se estan, en mi opinion, disparando en el pie. Tal vez malinterpretaste mi cierre de "luego no esten mendigando" (o tal vez yo me exprese mal). No me referi literalmente a pedir plata en las esquinas como mendigos; me referia, figurativamente, a que luego su gobierno regional no le pida plata al gobierno central.